Svenska kyrkan, som är en lutheransk kyrka, hade fram till slutet av 1800-talet ett
mycket starkt inflytande över människornas liv i Sverige. Från slutet av 1600-talet
hade kyrkan ansvar för folkbokföringen. Prästerna var också ålagda att hålla
förhör och kontrollera församlingsbornas läs- och skrivkunnighet samt
kristendomskunskap. I de noggrant förda kyrkböckerna kan vi läsa mycket intressant om
våra förfäder. I slutet av 1800-talet minskade kyrkans inflytande i takt med de
framväxande folkrörelserna. Frikyrkorörelsen och arbetarrörelsen bidrog till att rubba
de gamla samhällsmönstren.
När de tre äldsta barnen till Karl Johan och Josefina Selldin föddes, döptes de redan
som nyfödda enligt svenska kyrkans ordning. Karl Johan och Josefina blev sedan medlemmar
i en baptistförsamling. När dottern Jenny föds 1881 står det i födelseboken: "
Odöpt av konfidentiella skäl." Sonen David föds 1883, och i födelseboken kan man
läsa: "Barnet odöpt har ej dopnamn föräldrarna ogilla barnadopet." I samband
med Hennings födelse 1886 står det i husförhörslängden att föräldrarna är
baptister men att kyrkan inte accepterar att föräldrarna vägrar låta döpa barnen.
Jenny, David och Henning döps alla den 14 juli 1886 i Estuna kyrka (bilden ovan). När den yngste sonen Erik föds
1891, döps han som nyfödd enligt svenska kyrkans ordning.
Kyrkans starka ställning och människornas lydnad för prästerna har helt förändrats
under de senaste hundra åren. År 2000 kommer även kyrkans organisatoriska koppling till
staten att upphöra.
senast uppdaterad: 1999-07-22 av Karin Selldin ©